Упоминания Кечасова в документах до 1647 г.

По косвенным данным в начале XVII века деревня или починок (т.е. новое селение) Кечасово находилась во владении "еделевых мурз" или "мордовских мурз" (мурзы - местная служилая аристократия). Ранее 1620-х упоминаний, даже косвенных, на момент написания этих строк не обнаружено.

Упоминание о покупке (обмене) части Кечасова Болтиными можно найти в "отказном" ("отказ", "дача" - передача во владение) документе Болтиным 1647 г.[1]. Это документ упоминает "дачу" 6 января 1634 г. деревни Кечасово малолетним Ивану и Борису Болтиным, сыновьям Иваниса Болтина, погибшего при неудачной осаде Смоленска русскими войсками в 1633 г.:

"...да что отец их [отец Ивана и Бориса Иванис Болтин] выменил у арзаского [т.е. арзамасского] новокрещена Невера Борисова сына Ливтемасова [Лихтемасовы – еделевские мурзы] в деревне Кечасове тритцеть чети..."

(Ссылка на изображение в полном разрешении)

Несмотря на то, что в документе речь идет о довольно небольшом земельном участке - 30 четей (или около 16 гектар), насколько можно судить по последующим переписям, уже к 1647 г. Кечасово практически полностью было во владении Ивана Иванисовича Болтина*.

Изначальная же сделка была проведена еще Иванисом Болтиным, т.е. точно до его гибели в 1633 г., и вероятнее всего, еще до раздела владений умершего Самсона Болтина (брата Иваниса) между его братьями, т.е. до октября 1630 г. (см. так же [1])

Еделево, оно же Княжево Еделево, это современное Ново-Еделево на р. Пьяне в Гагинском р-не. С ним связано еще одно Еделево** примерно в 20 км на востоке от Ново-Еделево (и в 20 км на северо-западе от с. Кечасово) (карта). Еделево на востоке называли или Старое Еделево, или Успенское, а потом просто Еделево.

Лихтемасовы - одни из еделевских мурз, которые также упоминаются в документе от 15 марта 1604 г.[2]:

"...да государева указу деревни Еделевы новакрещену Михаилу Лихтемасову, да Мурзаю мурзе Лихтемасову, да Бурнуку мурзе Васильеву. А земля в тех их в поместьях не делена, потому что зимнея пора - снег велик."

Еделевские мурзы владели землями, населеными и эрзей (мордвой), и русскими*** крестьянами. И в Ново-Еделеве, и в Еделеве было множество помещиков, зачастую владевшими лишь небольшими землями. Со временем многие из них стали "однодворцами", т.е. не имели во владении крестьян вообще.

Скорее всего свое название Кечасово получило по имени владельца или основателя (это была обычная практика в окрестностях - Абаимово, Мангушево, Чуфарово и т.д.) Эрзянское имя Кечас было зафиксировано среди еделевых мурз. Например, в 1610-х среди помещиков Княжева Еделева (Ново-Еделева) записан Кечас Акчурин; среди помещиков д. Елачево (совр. Абаимово) записан мурза Кечас Ватолин; среди помещиков обоих Еделевых (и Старого, и Нового) записан мурза Кечас Худяков. 

К вопросу о владении "мордовскими мурзами" крестьянами*** можно рассмотреть пример Кечаса Худякова. 

В 1613 г. он упомянут[3] как мурза и хозяин крестьянина из Княжева Еделева (т.е. Ново-Еделева). Перефразировав на современный русский: "той же деревни [т.е. вышеупомянутого в документе Княжева Еделева] к(рестьянин) мурзы Кечаса Худякова Левонтей Григорьев":

Двумя годами позже (в 1615 г.) Кечас Худяков записан[4] и как хозяин крестьянина из Еделева Старого. Опять, перефразировав: "крестьянин Кечаса Худякова той же деревни [т.е. упомянутого выше в документе Еделева Старого] Любим Семенов":

Из приведенных выше отрывков также видно, что Кечас Худяков был далеко не единственным нехристианским владельцем русских (или новокрещеных) крестьян.

Первое обнаруженное на данный момент упоминание именно Кечасова как селения относится к 1623-1625 гг.

Деревня Кецевасова, Кецасово (несмотря на слегка отличное название, географически это Кечасово) упоминается при описании деревни Васпомры**** служилых татар в Писцовой книге Олаторского***** уезду письма и меры Дмитрия Пушечникова да подъячева Афонасья Костяева 1623-1626 гг.[5]:

"Да через враг [т.е. овраг] прямо к Васпомре на краю дуб, а на нем грань, а дуб делной. А от тово дуба до арземаских мурз деревни Кецевасовы, да от семи берез по врагу вверх, а от тово врагу на черную дуброву, а с чорной дубровы на Муратовскую дорогу."

В данном упоминании интересно использование "семь берез" в качестве ориентира - в окрестностях совеременного Кечасово есть местность "семи берез" между Кечасово и Екатериновкой (что несколько в стороне от Ендовищ).

Там же при описании деревни Трех Озерок (совр. Трехозерки) тоже Алатырского уезда упоминается Кецасовский рубеж[6]: 

"Деревня Трех Озерок (Трехозерки)... выставилась из деревни Васпомры... От тово столба через Шубинскую дорогу на Кецасовском рубежу во враге куст таловой. От тое Кацовской грани правая сторона до Муратовской дороги земля Мемеша Исякеева с товарыщи, а по левой стороне за вражком земля арземаская. "

В межевой книге Т. В. Измайлова (1623-25, дополнялась до 1627 г.) имеется еще одно упоминание[7] Кечасова:

"За Гаврилом Ивановым сыном Хохлова пустошь сыскано вновь около черные дубровы, что смежно с еделевскими мурзами деревни Кечасевы у Безсоновского озера дикого поля сто дватцать чети в поле, а в дву по тому ж; сена на диком поле двесте копен. А оклад Гаврилу семьсот пятьдесят чети."

В переводе на современный русский от Е. Парадеева: "За Г. И. Хохловым была пустошь, расположенная у Бессоновского озера рядом с дубравой (вероятно, большой, дремучий лес с преобладанием дубов). Пустошь граничила с землями деревни Кечасово еделевских мурз, являясь диким полем (т.е. не вспахивалась ранее), была оценена в 120 четвертей (около 65 гектар) в одном поле, или в 360 четвертей (около 195 га) во всех трех полях трехпольной системы земледелия."

Т.е. в этом упоминании указана довольно большая пустошь в 200 гектар за Г. И. Хохловым, которая не относилась к Кечасово, но была смежна с его землями. В непосредственной близости от пустоши находились "озеро Бессоновское" и "черная дубрава" (также упоминается выше в отрывке про Васпомру-Ендовищи). Озеро и дубрава могли не примыкать непосредственно к Кечасово, но находились недалеко.

Примечания:

*) В 1647 г. в Кечасово записан один владелец (И. И. Болтин), однако во второй половине 17 века в записях появляются и другие помещики, как правило владевшие небольшими наделами около 30 четей (15 га). К началу 18 в. эти небольшие наделы были выменяны Болтиными, см. https://kechasovo.blogspot.com/2022/05/1717.html.

**) Также Успенское (по названию церкви Успения Пресвятой Богородицы). На данный момент село полностью заброшено. Про церковь можно прочитать здесь. Дополнительная информация по Еделеву здесь.

***) Следует учитывать, что крещеная мордва ("новокрещены") брала православные имена и уже через поколение была фактически неотличима от русских по именам в документах. Отдельно следует отметить, что "крестьянин" происходит от слова "христианин", и в те времена использование этого слова прежде всего отмечало православную религию.

****) Современные Ендовищи. Что интересно, Васпомрой также называлось и Кечасово по крайней мере в двух документах 1717 г. (ссылка) и 1718 г. (ссылка). "Помра" по-эрзянски это "лес" или "роща" (см. Е. Парадеев "О происхождении эрзянского слова помра"), так что вероятно речь идет о неком лесном массиве, простиравшемся от Кечасово до Ендовищ, по названию которого могли иногда называть оба селения в разные времена.

*****) В 17 веке территориально Кечасово находилось в Арзамасском уезде на самой границе с Алатырским уездом.

Использованные материалы:

[1] РГАДА. Ф. 1209 Оп. 2 Ч. 1 Д. 7066. Акт №114. Лл. 965 – 971. Полную расшифровку можно прочитать здесь: https://kechasovo.blogspot.com/2022/05/1646-47.html.

[2] Смутное время Московского государства. 1604-1613 гг. Выпуск 4-й. Под ред. Веселовского С.Б., стр. 271

[3] Там же, стр. 491

[4] Там же, стр. 559

[5] МОРДОВСКИЙ ФРОНТИР В ЗЕРКАЛЕ ПРИКАЗНОЙ СТАТИСТИКИ (ПЕРВАЯ ЧЕТВЕРТЬ XVII ВЕКА). Под ред. Юрченкова В.А., стр. 35

[6] Там же, стр. 36

[7] РГАДА, Ф. 1209, Оп. 1, Д. 7040, Л. 657

"Отказная" Болтиным 1647 г. с упоминанием приобретения Кечасова Иванисом Болтиным

РГАДА. Ф. 1209 Оп. 2 Ч. 1 Д. 7066. Акт №114. Лл. 965 – 971.

Расшифровка и комментарии Е. Парадеева.

(л. 964а) Арзамас 155-го [1646/47 г.] году. 114 [номер акта в сборнике]

(л. 965) №114

Лета 7155-го [1647 г.] марта в 29 день по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии указу и по наказной памяти стольника и воеводы Левонтья Ивановича Травина велено сыну боярскому Баиму Леляхину ехать в Орзамаской уезд в Залесной стан в жеребей села Янова, для того в нынешнем во 155-м [1647 г.] марта в 29 день прислана в Арзамас государева царева и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии грамота к стольнику и воеводе к Левонтью Ивановичю Травину ис Помесного приказу за приписью дьяка Ивана Владычкина по челобитью Ивана да Бориса Иванисовых детей Болтина, а в государеве грамоте (л. 965 об.) написано: за отцом-де их за Ивановисом [sic] поместья-де в Орзамасе двесте сорок пять чети, да ему ж де дано было после дяди их роднова Самьсона Болтина пятьдесят пять чети, и отца-де их под Смоленским не стало, а они сталися малы Иван семи лет, а Борис году, и человек-де их Безсонька Михайлов бил челом отцу государеву блаженные памяти великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии и справил за ними поместья двесте сорок пять чети, а что-де дано было отцу их (л. 966) помесья после дяди их Самьсона пятьдесят пять чети, и то-де помесья человек их прописал и за ними-де не справил, а они того по ся места [т.е. покамест, до того момента] не ведали, и государю бы их пожаловать, то прописное отца их помесья пятьдесят пять чети велеть справить за ними за Иваном да за Борисом.

А в даче прошлого 142-го [1634 г.] году геньваря в 9 день написано: дано Ивану да Борису Иванисовым детем Болтина отца их помесья в Орзамаском уезде в Залесном стану в селе Янове, а в нем по книгам писма и меры Тимофея Измайлова с товарыщи 129-го [1620/21] и 130-го [1621/22] году написано пашни, и перелогу, и лесом поросло, и с примерною землею двесте пятнатцеть четвертей (л. 966 об.), да что отец их выменил у арзаского [т.е. арзамасского] новокрещена Невера Борисова сына Ливтемасова [Лихтемасовы – еделевские мурзы] в деревне Кечасове тритцеть чети, и обаего за ними помесья двесте сорок пять чети [т.е. Кечасово уже входило в те владения, которые сыновья Иваниса получили по наследству в январе 1634 г.].

Да в даче 139-го [1630 г.] октебря в 25 день написано: дано Баиму, да Ивану, да Иванису, да Оверкею Болтиным брата их ис Самсонова помесья Болтина в Орзамаском уезде в Залесном стану в селе Янове пашни и перелогу двесте дватцеть пять чети, по пятидесят по шти [шести] чети с полуосминою человеку.

Всего за Иванисом Болтиным помесья было старого и, что ему дано после брата ево Самсона, триста одна четь с полуосминою, а во 142-м [1634 г.] году после ево Иванисовы смерти детем ево (л. 967) Ивану да Борису отца их помесья старое, дача двесте сорок пять чети [видимо, сделка по Кечасово была до передачи владений умершего Самсона его братьем, т.е. до октября 1630 г.], а что отцу их дано во 139-м [1630 г.] году брата ево Самсонова помесья пятьдесят шесть чети с полуосминою, и то прописано, им Ивану да Борису не дано, и государь указал про то Иванисовское прописное поместья Болтина сыскать повальным обыском всяких чинов людьми, хто ныне тем прописным поместьем владеет, и сыну боярскому Баиму Леляхину велено ехать в Орзамаской уезд в Залесной стан в жеребей села Янова, взяв с собою понятых, ездил [sic], да около того прописного поместья жеребья села Янова, что (л. 967 об.) во 139-м [1630 г.] дано было Иванису Болтину брата ево ис Сасонова [sic, Самсонова] поместья Болтина пятьдесят шесть чети с полуосминою, велено сыскать повальным обыском то Самсонова поместья Болтина в селе Янове пятьдесят шесть чети с полуосминою после Иваниса Болтина в помесья и в вотчину кому не отдано ль, и к государевым дворцовым селам и к деревням и к монастырским вотчинам и к ямским и к иным х каким оброчным землям не приписана ль, и не владеет ли (л. 968) тем поместьем хто, да будет в обыску обыскные люди скажут, что то прописное Иванисова поместья Болтина в селе Янове пятьдесят шесть чети с полуосминою порозжо, в поместья и в вотчину не отдано, да в том прописном поместье велено переписать дворы крестьянские и бобыльские, и во дворех людей по имяном, и пашню, и сено, и лес, и всякое угодья, а переписав, да то поместья, а в нем пашни и перелогу пятьдесят шесть четей (л. 968 об.) с полуосминою в поле, а в дву потому ж, велено отказать Ивану да Борису Болтиным к прежнему их поместью к двемстам к сороку к пяти четвертями в поместья со всеми угодьи, опричь иных помещиковых и вотчинниковых жеребьев, да что им в том поместье на их жеребей велено отказать дворов, и во дворех людей по имяном, и пашни, и сена, и лесу, и всяких угодей, и то все велено написать в книги подлин [т.е. подлинно] порознь. 

(л. 969) И по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии указу и по наказной памяти стольника и воеводы Левонтья Ивановича Травина сын боярской Баим Леляхин в Орзамаской уезд в Залесной стан в жеребей села Янова, взяв с собою понятых, ездил да около того жеребья села Янова, что во 139-м [1630 г.] дано было Иванису Болтину брата ево ис Самсонова поместья Болтина пятьдесят шесть чети с полуосминою, сыскивал. 

И окольные люди в обыску сказали, то они ведают: в Орзамаском уезде в Залесном стану села Янова прописное Иванисова (л. 969 об.) помесья Болтина пятьдесят шесть чети с полуосминою порозжо, в помесья и вотчину никому не отдано, и к государевым дворцовым селам и к деревням, и к монастырским вотчинам, и к ямским ни х коим к оброчным землям не приписана, а владеют тем поместьем после смерти Иваниса Болтина дети ево Иван да Борис Болтины и по ся места.

И по сыску то поместья жеребей села Янова пятьдесят шесть чети с полуосминою отказано Иванисовым детем Болтина Ивану да Борису Болтиным, да на их жеребей крестьян: (в) Степан Аристов (л. 970) з детьми с Пронькою да с Якунькою да с Петрунькою, (в) Ондрюшка Григорьев с племянники с Киришкою да Стенькою Филипьевыми, (в) Степанко Емельянов сыном с Елисейком, (в) Офонасейка Павлов [?] з детьми с Петрунькою да с Овдокимкою да с Тимошкою, (в) Петрунька Васильев сын, кузнец, (в) Орефка Емельянов сын, прозвище Ворошилко, з детьми с Тишкою да с Васкою да с Любимком, у Тишки сын Ивашка, (в) Ивашка Иванов сын, прозвище Тяпай (л. 970 об.), новокрещен [т.е. бывший мордвин], з детми с Петрунькою да Стенькою, (в) Данилка Иванов с приимышом з Денискою Ивановым, (в) Сенька Иванов сын, прозвище Селезнев, з братом з Демкою, (в) Онофрейко Мартынов сыном Ромашкой.

А на отказе были понятые села Чюфарова, что на Пице, рожественьской поп Офонасей Иевлев, да Степанов крестьянин Микифоровича Чюфарова (л. 971) тово ж села Чюфарова Филип Назаров, да Иванов крестьянин Григорьевича Чюфарова тово ж села Чюфарова Ондрей Панкратьев, да Иванов крестьянин Васильевича Нармоцкова тово ж села Чюфарова Иван Иванов сын.

А отказные книги писал Данилко Микифоров.

Скрепы (внизу под текстом по листам)

К сем отказным / книгам / Баим / Леляхин / руку / прило/жил.

К сем отказным / книгам рожества / христва / села Чюфарова / поп Афонасей / и вместо прихожан своих / руку приложил.

x