"Дачи" Борису и Ивану Болтиным в районе Кечасово в 17 веке

РГАДА, Фонд 1103, Оп. 1, Д. 2570

В фрагменте данного документа приводятся детальные описание получения наделов Борисом Болтиным в районе Кечасово. Его брат Иван Болтин также упоминается. Поскольку в документе есть ссылка на "духовную" (т.е. завещание) Бориса Иванисовича Болтина, можно предположить, что отказная книга датируется 1715-1720 годами. 

Также этот фрагмент имеется в ранее опубликованном Акте: РГАДА, Ф. 1209, Оп. 2, Ч. 1, Д. 7093, Акт №10, Лл. 132 об.-134. Некоторые из упоминаемых "дач" уже публиковались на этом сайте. 

Напомним, что "четь" или "четверть" - мера площади, равная примерно 0,55 гектара. Для получения реальных площадей следует умножать на еще на три, т.к. фактически передавалось три поля указанной площади (о чем обычно, но не всегда, делались приписки "а дву по тому ж").

В акте упоминаются следующие "дачи" (по возможности отсортированы в хронологическом порядке):

• Дача 1633/34 года: Ивану и Борису Болтиным по 40 четей в с. Яново от их отца Иваниса.
• Дача 1646/47: Ивану и Борису Болтиным по 50 четей в с. Новокрещенове (Абаимове) от их дяди Баима Болтина. Вероятно, там же еще по 31,5 четверти.
• Дача 1657/58: Борису 69,75 четей за польские службы в с. Жданове (тогда - Алатырский уезд).
• Далее, видимо, суммируются имения Бориса в Арзамасском уезде на 1670/71 год - 164 чети в селе Новокрещенове (Абаимово), в селе Янове, в деревне Кечасове (под этим названием здесь совр. деревня Чернуха). Если допустить, что выше список дач по Яново и Новокрещеново полон, то 42,5 четей остается на "деревню Кечасово", по которой не указано отдельных "дач". Следует напомнить, что по даче 1634 года за обоими Иваном и Борисом было 301,25 четей в районе Янова и Кечасова (см. Акт №114 от 1647 г.), т.е. чуть более 150 четей на каждого.
• Дача 1672: Ивану и Борису Болтиным по 59,5 четей в с. Яново от их дяди Ивана.
• Дача 1677/78 г.: Борису 45 четей в дер. Лукьянове (Вонючка тож) от его дяди Баима Болтина
• Год не указан (но скорее всего после 1670/71). Борисом куплено 110 четей в с. Яново у Матфея Микифорова сына Спиридонова.
• Отдельно в конце упоминается 50 четей, приобретенных Болтиными в свое время у Карцева, что локализуется как "Карцовская (Кардовская) пустошь" на северо-западе от совр. дер. Чернухи - см. карту).

Данный список неполон, поскольку в Акте №10 приводятся суммарные владения Бориса в Арзамасском уезде: "итого за Борисом поместья в Арзамасе сто шездесят девять четвертей, да вотчин в Арзамасе ж триста пятьдесят девять четвертей" (т.е. 528 четей), а все дачи, описанные выше (за исключением Жданова, которое не относилось к Арзамасу) суммируются только в 428,5 четей.

Благодарю Е. Парадеева за предоставленный материал (далее его расшифровка и комментарии в скобках)

[Фрагмент некой отказной книги на л. 1-4, при это сохранилась первоначальная нумерация арабскими цифрами (л. 15-18). На л. 1-3 приведен список жителей по неизвестному населенному пункту, далее на л. 3 об. – 4 список жителей деревни Еделево. В списках есть и мужчины, и женщины. Среди понятых были крестьяне из сел Новокрещеново и Андросово. На полях скрепа комиссара Афанасия Извекова.

С л. 19 по л. 25 об. фрагмент другой отказной книги без начала и окончания. На л. 19 делопроизводственная запись: «Таковы отказные книги и допрос со отпискою посланы из Арзамаса в Санкт-Питербурх с Никитиным человеком Степанова сына Болтина с Васильем Бекетовым. Откозные книги и допрос Никиты Степановича Болтина человек ево Василей Бекетов с отпискою взял и росписался». Далее л. 20 и 21 в первоначальной нумерации отсутствуют. Отказная книга сохранилась на л. 22-25 (л. 8-11 в новой нумерации). На ее полях скрепа Осипа Метлина. В книге упоминается духовная Б. И. Болтина.] 

(л. 11/25) А в даче 142-го году [1633/34] за Борисом Иванисовым сыном Болтиным вотчины, что ему дано после отца ево вопче з братом ево с-Ываном Болтиным в Арзамаском уезде в селе Янове восмьдесят четвертей, по сороку четвертей человеку.

Да за ним же вотчины по даче 168-го году [1659/60], что ему дано дяди ево Баимова вотчина Болтина в Арзамаском уезде в деревне Лукьянове, Ванючка то ж, сорок пять четвертей.

Да за ним ж вотчины, что ему продал Матвей Микифоров сын Спиридонов жеребей села Янова сто десять четвертей. Да за ним ж поместья по даче 155-го году [1646/47], что ему дано вопче з братом ево родным с-Ываном Болтиным дяди ево Баимово поместье Болтина в селе Новокрещенове сто четвертей, по пятидесят четвертей человеку. Да что им ж дано дяди их Баимово поместье Болтина шездесят три четверти, по тритцати по одной четверти с осминою. Да за ним ж вотчины, что ему дано за полские службы на Алаторе в деревне Жданове, а в ней по дачем и по отказным книгам отказу Алаторские приказные избы подьячего Кирилка Алферьева 166-го году [1657/58] и по памяти (л. 11/25 об.) из Приказу Казанского дворца за приписью дьяка Петра Самойлова 179-го году [1670/71] написано пашни семдесят четвертей бес полуосмины. Да в Арзамаском уезде в селе Новокрещенове, да в селе Янове, да в деревне Кочасове [здесь деревня Чернуха] сто шездесят четыре четверти. За ним ж Борисом помесья по даче 180-го году [1672] июня 13-го числа, что ему дано вопче з братом ево родным с-Ываном Болтиным дяди их Иваново поместье Болтина в Арзамаском уезде в селе Янове сто девятнатцать четвертей, по пятидесят по девяти четвертей с осминою…

[далее итог по вотчинам и поместьям]

… Да по даче 197-го году [1689] декабря в 18 день написано поместья за столником Степаном Борисовым сыном Болтиным, что он выменил у Бориса Яковлева сына Карцова ис поместья ево в Арзамаском уезде в Залеском стану за Собакинскими вороты за рекою за Пицею пятдесят четвертей в поль, а в дву потому ж, а ему Борису против того променил ис поместья своего в Алаторском уезде, что возле деревни Еделевы, сорок четвертей, и та мена меж ими росписана…

Упоминания Кечасова в документах до 1647 г.

По косвенным данным в начале XVII века деревня или починок (т.е. новое селение) Кечасово находилась во владении "еделевых мурз" или "мордовских мурз" (мурзы - местная служилая аристократия). Ранее 1620-х упоминаний, даже косвенных, на момент написания этих строк не обнаружено.

Упоминание о покупке (обмене) части Кечасова Болтиными можно найти в "отказном" ("отказ", "дача" - передача во владение) документе Болтиным 1647 г.[1]. Это документ упоминает "дачу" 6 января 1634 г. деревни Кечасово малолетним Ивану и Борису Болтиным, сыновьям Иваниса Болтина, погибшего при неудачной осаде Смоленска русскими войсками в 1633 г.:

"...да что отец их [отец Ивана и Бориса Иванис Болтин] выменил у арзаского [т.е. арзамасского] новокрещена Невера Борисова сына Ливтемасова [Лихтемасовы – еделевские мурзы] в деревне Кечасове тритцеть чети..."

(Ссылка на изображение в полном разрешении)

Несмотря на то, что в документе речь идет о довольно небольшом земельном участке - 30 четей (или около 16 гектар), насколько можно судить по последующим переписям, уже к 1647 г. Кечасово практически полностью было во владении Ивана Иванисовича Болтина*.

Изначальная же сделка была проведена еще Иванисом Болтиным, т.е. точно до его гибели в 1633 г., и вероятнее всего, еще до раздела владений умершего Самсона Болтина (брата Иваниса) между его братьями, т.е. до октября 1630 г. (см. так же [1])

Еделево, оно же Княжево Еделево, это современное Ново-Еделево на р. Пьяне в Гагинском р-не. С ним связано еще одно Еделево** примерно в 20 км на востоке от Ново-Еделево (и в 20 км на северо-западе от с. Кечасово) (карта). Еделево на востоке называли или Старое Еделево, или Успенское, а потом просто Еделево.

Лихтемасовы - одни из еделевских мурз, которые также упоминаются в документе от 15 марта 1604 г.[2]:

"...да государева указу деревни Еделевы новакрещену Михаилу Лихтемасову, да Мурзаю мурзе Лихтемасову, да Бурнуку мурзе Васильеву. А земля в тех их в поместьях не делена, потому что зимнея пора - снег велик."

Еделевские мурзы владели землями, населеными и эрзей (мордвой), и русскими*** крестьянами. И в Ново-Еделеве, и в Еделеве было множество помещиков, зачастую владевшими лишь небольшими землями. Со временем многие из них стали "однодворцами", т.е. не имели во владении крестьян вообще.

Скорее всего свое название Кечасово получило по имени владельца или основателя (это была обычная практика в окрестностях - Абаимово, Мангушево, Чуфарово и т.д.) Эрзянское имя Кечас было зафиксировано среди еделевых мурз. Например, в 1610-х среди помещиков Княжева Еделева (Ново-Еделева) записан Кечас Акчурин; среди помещиков д. Елачево (совр. Абаимово) записан мурза Кечас Ватолин; среди помещиков обоих Еделевых (и Старого, и Нового) записан мурза Кечас Худяков. 

К вопросу о владении "мордовскими мурзами" крестьянами*** можно рассмотреть пример Кечаса Худякова. 

В 1613 г. он упомянут[3] как мурза и хозяин крестьянина из Княжева Еделева (т.е. Ново-Еделева). Перефразировав на современный русский: "той же деревни [т.е. вышеупомянутого в документе Княжева Еделева] к(рестьянин) мурзы Кечаса Худякова Левонтей Григорьев":

Двумя годами позже (в 1615 г.) Кечас Худяков записан[4] и как хозяин крестьянина из Еделева Старого. Опять, перефразировав: "крестьянин Кечаса Худякова той же деревни [т.е. упомянутого выше в документе Еделева Старого] Любим Семенов":

Из приведенных выше отрывков также видно, что Кечас Худяков был далеко не единственным нехристианским владельцем русских (или новокрещеных) крестьян.

Первое обнаруженное на данный момент упоминание именно Кечасова как селения относится к 1623-1625 гг.

Деревня Кецевасова, Кецасово (несмотря на слегка отличное название, географически это Кечасово) упоминается при описании деревни Васпомры**** служилых татар в Писцовой книге Олаторского***** уезду письма и меры Дмитрия Пушечникова да подъячева Афонасья Костяева 1623-1626 гг.[5]:

"Да через враг [т.е. овраг] прямо к Васпомре на краю дуб, а на нем грань, а дуб делной. А от тово дуба до арземаских мурз деревни Кецевасовы, да от семи берез по врагу вверх, а от тово врагу на черную дуброву, а с чорной дубровы на Муратовскую дорогу."

В данном упоминании интересно использование "семь берез" в качестве ориентира - в окрестностях совеременного Кечасово есть местность "семи берез" между Кечасово и Екатериновкой (что несколько в стороне от Ендовищ).

Там же при описании деревни Трех Озерок (совр. Трехозерки) тоже Алатырского уезда упоминается Кецасовский рубеж[6]: 

"Деревня Трех Озерок (Трехозерки)... выставилась из деревни Васпомры... От тово столба через Шубинскую дорогу на Кецасовском рубежу во враге куст таловой. От тое Кацовской грани правая сторона до Муратовской дороги земля Мемеша Исякеева с товарыщи, а по левой стороне за вражком земля арземаская. "

В межевой книге Т. В. Измайлова (1623-25, дополнялась до 1627 г.) имеется еще одно упоминание[7] Кечасова:

"За Гаврилом Ивановым сыном Хохлова пустошь сыскано вновь около черные дубровы, что смежно с еделевскими мурзами деревни Кечасевы у Безсоновского озера дикого поля сто дватцать чети в поле, а в дву по тому ж; сена на диком поле двесте копен. А оклад Гаврилу семьсот пятьдесят чети."

В переводе на современный русский от Е. Парадеева: "За Г. И. Хохловым была пустошь, расположенная у Бессоновского озера рядом с дубравой (вероятно, большой, дремучий лес с преобладанием дубов). Пустошь граничила с землями деревни Кечасово еделевских мурз, являясь диким полем (т.е. не вспахивалась ранее), была оценена в 120 четвертей (около 65 гектар) в одном поле, или в 360 четвертей (около 195 га) во всех трех полях трехпольной системы земледелия."

Т.е. в этом упоминании указана довольно большая пустошь в 200 гектар за Г. И. Хохловым, которая не относилась к Кечасово, но была смежна с его землями. В непосредственной близости от пустоши находились "озеро Бессоновское" и "черная дубрава" (также упоминается выше в отрывке про Васпомру-Ендовищи). Озеро и дубрава могли не примыкать непосредственно к Кечасово, но находились недалеко.

Примечания:

*) В 1647 г. в Кечасово записан один владелец (И. И. Болтин), однако во второй половине 17 века в записях появляются и другие помещики, как правило владевшие небольшими наделами около 30 четей (15 га). К началу 18 в. эти небольшие наделы были выменяны Болтиными, см. https://kechasovo.blogspot.com/2022/05/1717.html.

**) Также Успенское (по названию церкви Успения Пресвятой Богородицы). На данный момент село полностью заброшено. Про церковь можно прочитать здесь. Дополнительная информация по Еделеву здесь.

***) Следует учитывать, что крещеная мордва ("новокрещены") брала православные имена и уже через поколение была фактически неотличима от русских по именам в документах. Отдельно следует отметить, что "крестьянин" происходит от слова "христианин", и в те времена использование этого слова прежде всего отмечало православную религию.

****) Современные Ендовищи. Что интересно, Васпомрой также называлось и Кечасово по крайней мере в двух документах 1717 г. (ссылка) и 1718 г. (ссылка). "Помра" по-эрзянски это "лес" или "роща" (см. Е. Парадеев "О происхождении эрзянского слова помра"), так что вероятно речь идет о неком лесном массиве, простиравшемся от Кечасово до Ендовищ, по названию которого могли иногда называть оба селения в разные времена.

*****) В 17 веке территориально Кечасово находилось в Арзамасском уезде на самой границе с Алатырским уездом.

Использованные материалы:

[1] РГАДА. Ф. 1209 Оп. 2 Ч. 1 Д. 7066. Акт №114. Лл. 965 – 971. Полную расшифровку можно прочитать здесь: https://kechasovo.blogspot.com/2022/05/1646-47.html.

[2] Смутное время Московского государства. 1604-1613 гг. Выпуск 4-й. Под ред. Веселовского С.Б., стр. 271

[3] Там же, стр. 491

[4] Там же, стр. 559

[5] МОРДОВСКИЙ ФРОНТИР В ЗЕРКАЛЕ ПРИКАЗНОЙ СТАТИСТИКИ (ПЕРВАЯ ЧЕТВЕРТЬ XVII ВЕКА). Под ред. Юрченкова В.А., стр. 35

[6] Там же, стр. 36

[7] РГАДА, Ф. 1209, Оп. 1, Д. 7040, Л. 657